Sunday Column: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ; ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ

ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਮੰਦਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨਾਲ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੰਦਰ ਰੇਲ, ਸੜਕ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਚੌਥੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੰਧਾਂ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਲਮੀਕੀ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ।

ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਮੰਦਿਰ

ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਮੰਦਰ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗਜ਼ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਮਰਯਾਦਾ ਪਰਸ਼ੋਤਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਪਨ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਲਮੀਕੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪੋਤੇ ਇਸ਼ਵਾਕੂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਯੱਗ ਕੀਤੇ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਰਗਿਆਨਾ ਕਮੇਟੀ (ਰਜਿ.) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਰੱਸਟ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਰਮ, ਜਾਤ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਜਿਵੇਂ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਭਾਰਤ, ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸਤਨਾਰਾਇਣ, ਇੱਥੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਦਿਨ ਭਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼੍ਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਮੰਦਰ

ਇਹ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ 1920 ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਰਮਯੋਗੀ ਪੰਡਿਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਾਲਵੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੇਕ ਕਾਰਜ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਹਰ ਸਹਾਇ ਮੱਲ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨੱਥੂ ਮੱਲ ਰੰਗ ਵਾਲੇ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ। ਆਖਰਕਾਰ 7 ਅਕਤੂਬਰ 1925 ਨੂੰ ਪੰਡਤ ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਮਾਲਵੀਆ ਨੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਭਾਵ ਗੰਗਾ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੇਨ ਗੇਟ 12*12 ਫੁੱਟ ਦਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਿਉੜੀ ਹੈ। ਡਿਉੜੀ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਲਈ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਮੰਦਿਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ 18.5 ਫੁੱਟ ਦੇ ਪੁਲ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਾਮ ਦਰਬਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੋਵਰਧਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਹੈ। ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਲਾ ਕਿਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਛੱਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਨੰਬਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਹਰ ਕੀ ਪਉੜੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਜੀ ਹਨ। ਦੋ ਚਿੱਤਰ ਸੁਦਾਮਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਕੇਵਤ ਦੇ ਹਨ ।ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਗਰੁੜ ਹਨ।

ਹਨੁਮਾਨ ਮੰਦਿਰ

ਇਹ ਮੰਦਰ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਪਰਿਕਰਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਘ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਘੋੜਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਧੀਨ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਨੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਭਰਤ ਅਤੇ ਸਤਰੁਘਨ ਨੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਵੀ ਸਨ। ਲਵ-ਕੁਸ਼ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਭਰਤ ਅਤੇ ਸਤਰੂਘਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਸਮੇਤ ਉਥੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਹਨੂਆਨ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਥੜ੍ਹੇ 'ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸੈਨਾ ਲੰਗੂਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਾਤਾ ਸ਼ੀਤਲਾ ਮੰਦਰ

ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਛੇ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਤਲਾ ਮਾਤਾ (ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਬੇਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਹਰੀ-ਭਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਚਰਨਾਮਤ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਇਸ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਨਵਰਾਤਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀ ਸਤ ਨਰਾਇਣ ਮੰਦਿਰ

ਇੱਥੇ ਹਰ ਪੂਰਨਿਮਾ 'ਤੇ ਸਤਿ ਨਰਾਇਣ ਕਥਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਤਿ ਨਰਾਇਣ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਾਫੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਰਾਟ ਸਵਰੂਪ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਸੰਜੀਵਨੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿੰਨੀ ਆਸਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰਿਕਰਮਾ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਸ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਕਲਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਹਨਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਮਣੀ ਅਤੇ ਸਤਿਆਭਾਮਾ ਦਾ ਤੁਲਿਆ ਦਾਨ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਸੱਪ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ, ਸ਼ਿਵ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਤੈਨਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਧਰੁਵ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਹਿਲਿਆ ਦੀ ਮੁਕਤੀ, ਨਰਸਿੰਘ ਅਵਤਾਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ, ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਸਬਰੀ ਤੋਂ ਬੇਰ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਬਾਲਮੀਕੀ ਲਵ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।

ਮੰਦਰ ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ

ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਕਰਮਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੰਤ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰਾਧਾ ਵੱਲਭ ਨੂੰ ਸੰਤ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪੰਡਿਤ ਚਮਨ ਲਾਲ ਨੇ 1960 ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।

ਵੇਦ ਕਥਾ ਭਵਨ

ਇਹ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਸਰੋਵਰ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੱਥੂ ਮੱਲ ਜੀ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਵਾਮੀ ਗੰਗੇਸ਼ਵਰ ਨੰਦ ਨੇ 3 ਨਵੰਬਰ 1946 ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ ਲੀਲਾ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਿੰਦਾਵਨ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।